用“心的语言”与世界对话

我特别羡慕的一种生活方式，是我家三岁半的妹妹的日常。

我羡慕她不仅因为她目前来讲不用承担那么多压力责任，暂未被“卷”。还因为她始终与这个世界保持着一种奇妙的联结。

她会突然驻足跟路上的毛虫打招呼说：“你好呀小虫，你也想去我家吗？”

会放一只七星瓢虫在手上，看它“爬喜马拉雅山”，半个下午就过去了，还不忘给它加油。

花园里那些看起来没什么不同的树，她都给起了名字，“灯塔”、“小马酪乳”、“小绿”……再看时，就真觉得不一样了。

而成人，这些闪光的瞬间通常都会被两种形态填满——忙碌，以及刷手机。似乎我们在用忙碌和刷手机把自己和这个世界隔开，也和自己内心的空虚孤独隔开。

这样一想，我其实，是在羡慕儿童和这个世界对话的方式。

他们能用一根树枝、一张纸玩一下午。那根树枝，一会儿是刀一会儿是剑，可以当马骑，可以当枪使；那张纸，画完画可以叠飞机，叠完飞机变轮船，捏成团就是包子，撕成绺就是面条……

也很羡慕他们能把事件和感受用“支离破碎”的语言深深印刻在你心里。还记得我家哥哥刚上小学时写拼音，边写边自言自语：“如果写‘e ’的时候忘写了下半边，感觉就好像没有给‘e ’穿内裤。” 还有幼儿园中班开学第一天，他回来告诉我：“妈妈我今天在幼儿园很想你，想你的时候心里就像掉了一个小小的小东西那样难过。”

似乎相对于成人，儿童在观察、描摹事物、讲述和理解事件时表现出一种特有的思维习惯和认知方式，就好像他们大多数时候在使用“象征”，一种“初级思维”与这个世界对话。

这是一种独特的话语表述方式。这种原始和初级的认知方式，是人类力图表现和传达内心活动与精神世界的重要媒介。

朱建军老师在《我是谁——意象对话解读自我》一书中讲到：初级思维与次级思维的不同在于次级思维使用的基本“部件”是“概念”，组合这些部件的方式是逻辑，例如命题、推理，所以它是一种“语言的”、“逻辑的”、“内省的”思维过程。而初级思维则使用“意向”为“部件”，组合这些部件使用的是“相似性”，是一种“象征的”、“体验的”思维过程。

如果说逻辑思维的功能是观察、描述、分析客观世界，那么原始认知的功能就是体验性地联结心灵和这个心理映射的世界。

因此，初级思维和人的情绪感受、内心世界关联便更直接。

我想用下面的例子说明我对这些不同的深刻体会。

某一段时期我的人生似乎是走到一个很低很低的低谷，无力和耗竭的感受到处弥漫。那天下班回家后，当时只有五岁的哥哥要我陪他玩一会儿，我告诉***妈真的很累要休息一下。请他自己先去别的房间玩一会儿。小朋友便去了别的房间。再回来找我的时候，送了这副画给我做礼物。

他送给我这幅画时说：“妈妈这是一只女蜗牛，因为她有很长很长的眼睫毛。”

我说：“她看起来好像不太开心。”

他说：“对啊，因为她爬得太慢了，不过没关系，她的蜗牛孩子会一直陪着它。”

当时身边也有很多使用次级思维的成人帮我分析权衡、出谋划策。他们也许在现实层面给我很多帮助。但似乎都没有孩子送给我的这副画那么直抵心灵深处，带来最深刻的联结，多年不曾忘记。

现在回头看看这幅画，便觉得这就是我的生活里曾遇到的最好的象征、最好的共情、最好的理解、最好的疗愈。

我常常会困惑成人的世界为什么不能像孩子的世界那样富足和鲜活。也常常会觉得与孩子相比较，自己的生命形象总是有点无趣和模糊。大概因为“用进废退”，我们的初级思维已经严重退化了，“心的语言”也已经生疏了吧？

如果我们能不时让“大脑”休息一下，用“心”去联结和感知当下的世界。是不是“太阳”、“月亮”、“风”、“猫”、“虎”、“狮子”这些习以为常又抽象的词语，在象征和被象征之中，会再次鲜活到有色彩有温度。这世界是否瞬间就明亮清晰，历历在目。

作为一名心理老师，要与孩子们在生命更深处有明亮的映照，要让自己的生命形象生动饱满，就要重新驱动搁置已久的“初级思维”，不断练习用“心的语言”去接近、体验、理解、联结另一个生命。

像个孩子一样，始终与世界保持着朴素又鲜活的对话。