做自己的唐僧

        假期同学聚会，席间少不了类似于孩子、家庭等个人情况的话题，简单聊过一圈后，才得知一位同学还单着，大家惊讶之后赶紧把话题转移走了。

对于这位同学的情况，大家更多的是疑惑：最不应该单着的就是这位同学了，因为在学生时代，当大家还懵懵懂懂时，她已经风花雪月了。

直到后来才偶然听到她的闺蜜说的理由：因为找的都不符合这位同学家长的要求，所以这几年一直在寻找自己的另一半，或者说是家长的“另一半”。

听过之后，自己的第一感觉是：这个父母认可的标准之前是参考，现在已经成了决定选择的条件了。尽管有时候这个标准显得有些荒唐，那已经不重要了。或许正是这些才让她至今仍单身一人。

现实中诸如此类的现象基本上都是同一个模式。

“你要不结婚，我死不瞑目”。听到这个，子女草草和一个自己不接受或不爱的人结婚，一辈子生活中委屈痛苦之中。

“你俩要好好过日子，我九泉之下也安心了”。于是子女尽力维护没有希望的婚姻，时间与生命都耗在了这上面，甚至把这种习惯传给了下一代。

“你一定要为爸爸/妈妈报仇啊，这样爸爸/妈妈的死也值得了”。于是，子女一辈子都在复仇的道路上。

……

应该说，像这样做的子女都是听话甚至是孝顺的孩子，只是这个听话或孝顺显得有些“一叶障目，不见泰山”。正是因为听话，自己才被慢慢毁了。而且很多时候我们丝毫不会觉得这样做有问题，即使有觉得不舒服的地方，也不会觉得自己父母做的不对，反而会认为父母做的很对，都是为了自己好，而且对此越发笃信：做子女的就应该是这样。

就像例子中的那位同学，即便缘分到了，找到了“要求”的另一半，或许其一生也会相当的纠缠，因为她始终走不出父母的圈子。在这个（婚姻或亲密）关系中没有她，她只不过是一个中介或桥梁，连接着父母和另一半。若是这样，其婚姻的幸福指数能有多少呢？

《西游记》中有一个情节：说的是天生石卵化育而来孙悟空自出生以来，访名师，强销生死薄，大闹龙宫夺得金箍棒，大闹天宫，自封齐天大圣，偷吃蟠桃金丹，犯下无限罪孽，以一己之力而挑战整个天庭，犯了众怒，最后被如来佛祖压在五行山下，并贴上“噢、嘛、呢、叭、咪、哄”六字真经的佛印，压了整整500年。

其实这两者相似度是极大的：《西游记》的情节算是现实中例子的隐喻，现实中的例子是《西游记》情节的翻版或续集。

列举的例子中家长所谓的遗愿就犹如如来佛祖的佛印一般，每当子女不按照“遗愿”来做时，这个佛印就发挥了作用，将子女重重地压在下面，丝毫没有翻身的机会。

但是这两者还是有那么一点不同，而且这个地方很关键：当初如来佛祖把孙悟空压在五行山时说了一句话：“待他灾愆满日，自有人救他”。这个人就是大慈大悲的唐僧，孙悟空等了500年，唐僧来了，他替孙悟空揭掉了佛印，解放了孙悟空，让孙悟空获得了重生，于是孙悟空保护唐僧西天取经，终于修成了正果。

但现实似乎没有这样乐观：这个被压的期限似乎永无止境，因为没有唐僧会来，即使“孙悟空”等了500年，却发现那座“五行山”还在。更加不可思议的是背的时间久了，自己就会慢慢习惯这种原本不属于我们的东西，还会对这种状态有一种不可思议的依赖和痴迷，甚至将其当成自己的一部分了，当没有时还会自己把自己压在山下，结果整天背着这座大山在生活中游走，并喊着：我好累啊。

    当别人说：你放下了吧，当事人就会说：不行，我不能放，放下来我就找不到我自己了。

您的骑白马的唐僧在哪里呢？也许还在路上，也许还没出生，也许还需再等500年，当背着大山在人生的路途中行走时，除了在自己心中感慨：我真的还想再活500年来等待自己的唐僧之外，何不尝试做一下自己的唐僧呢？