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孩子，你慢慢来，慢慢来
一个十三岁的花季少女从17层高楼上跳楼坠亡，其原因是在超市偷了一些巧克力，被超市扣留，然后是成人很长时间的吓唬、呵斥、威胁、侮辱和一百多元的罚款，当家长赶到后当着众人的面责打孩子，后因罚款不够，孩子受到更大的威胁：要是交不够罚款，就拍照、公示，找学校……女孩不堪重压，在无人注意后从高楼坠亡。
早在15年前，马克斯·范梅南就在《理解儿童的可能性》中说道：“什么样的世界值得我们努力向孩子们推荐？有一些教育者认为自己已经接受了完美的教育，所以，他们试图把一整套信念和价值观强加给孩子，这样的教育必然会演变为压制和操纵孩子的教育活动，他们不过是向弱小的孩子展示成年人的权威。因此，真正‘完备’的教育应该把孩子看作是‘不完备’的。”
的确，每一个小孩都会犯错，这不是悲观者的话，而是乐观者的洞明事理；如果你够乐观，够聪明，你会明白，世上没有永远的完美小孩保证班，不完美正是一种完美，看得惯残破，也是历练，是豁达，是成熟，是一种境界。英国作家王尔德曾经说：“把人分成好的和坏的是荒谬的。”一个成人，如果他的眼睛中和他管辖的世界中，只容得下遵守公共规则的好孩子，而没有其他“坏孩纸”的一席之地，那么这样的成人观也是荒谬的，其生命的容量和丰富必将遭遇危机。
那么，如何面对孩子的错误和不完美呢？
作家龙应台在《孩子，你慢慢来》曾经发出这样的感慨：“我愿意等上一辈子的时间，让她从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用她五岁的手指。孩子，你慢慢来，慢慢来。”是的，扎好一个简单的蝴蝶结需要“慢”，心灵的潜滋暗长同样需要“慢”，面对一个犯错的孩子，更需要“慢”的哲学。所谓“慢”，就是给一颗心以自省自责自悟的机会。对于每一个人成长中的孩子来说，“慢”意味着有些错误有可能成为生命内在生长的养料，“慢”意味着灰姑娘总有出头之日。
而在这个导致悲剧的超市，“慢”的机会被剥夺、被遮蔽、被有意无意地“挤压”。快与慢，投射到人生，实际上就是急功近利的金钱观和人文生态的碰撞。“快”是摄像头对商场内的快速切换和反复冲击，“慢”则是精神层面的“润物细无声”。想想，当成人慢下来时，以一种更为柔软的、温润的、灵活的方式去面对孩子的错误时，所谓的公共规则，所谓的文明的种子会不会在孩子们血脉深处慢慢积淀、浸润和滋养呢？当成人慢下来时，生命内在成长的状态是不是更稳健一点呢，包括爱、宽恕与责任、坚持与利他，会不会能更自然地进入孩子的内心呢？
确实，成人有些“急躁”了，而且不只是感官上的，更是心灵上的、精神上的。成人之所以“急躁”，是因为他的器官只向某类事物打开，比如金钱、利益、数字、营业额、收益率……当短视的、狭隘的、暂时的“利益”布满瞳孔之时，一个人就显得焦躁、不安和手忙脚乱。于是，我们便面临着一个严肃的问题，一个重要的任务——为心灵“除壅”，为人生“减速”。
一个超市，那里面并不单单是一个琳琅满目的商品聚集地，它应该也是孩子们生命自由舒张和闭合的地方，应该让所有的生命都更豪放地盛开。如何让超市的边界进一步扩大，那不仅仅是数学意义和物理意义上的扩大，也应该包括这个空间能够容得下爱心、容得下宽容，容得下犯错误的孩子。而这一切，需要“慢”的哲学。慢下来，才能为孩子们预留出一片更大的心理发展和矫正的空间。
能够慢下来的人，才能看得清不完美后面蕴藏着的无限生机与希望；能够慢下来的人，才是心中装着小火盆的人，而悲悯、理解和宽容就是那火盆里的炭，生生不息地输送着对尘世的热情。如此，一颗颗心才不至于僵硬，世界也不至于坠落到冰点。
你看得见一个孩子眼里的饥饿、渴望和贪心，就一定要慢下来，想想这辘辘饥肠后“站着”什么样的思想。对于成人来说，需要不断去努力的或许正在于此：学会在这个急功近利的时代不轻易地“急躁”和“失聪”；避免以轻浮、冷漠的态度把孩子划分为两个阵营；避免让孩子们的灵魂情态和生命状态陷入到“快餐文化”的泥淖之中。不断地在处理孩子们的事情上减速，不断地拓展处理问题的视域，不断地开启“宽容之心”，是走进孩子心灵深处最重要的视点之一。
而相对于这样的“慢”，成人应该在另外的事情上快马加鞭。“经验、技术的问题尚可修修补补，思想、观念的贫血则是一个异常危险的倾向。”（张华）窃以为，生命安全、责任、尊严、恕与爱、恻隐之心、“小家与大家”等方面的教育决不能滞后。好的教育就是在孩子还懵懂之时，就尽快播下这些种子。人心是块田，种什么，长什么。而这样的种子一旦破土而出，生命一定因此而与前不同。至少，你会多一些能力，去面对这个不确定的世界；你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命中的一块跳板，令你成长。
比如，尽快让孩子们明白生命的价值，知晓生命只有一次，放弃生命就是放弃这个世界；更重要的是，让孩子早早明白，这个世界是允许犯错的，这个世界是有“漏洞”的。不仅仅是一个人的童年，就是一个人的青年甚至老年，也会错误百出，漏洞百出。但是，不必灰心，不必绝望，因为“每个漏洞都会找到一个补洞的人。”
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